戦国武将プロファイル（BASARA）【織田信長】

1534-1582

浅井長政とお市、細川忠興と細川ガラシャ(珠)。二組とも、悲劇的な別れ方をした夫婦として日本史で語り継がれていますが・・・。何故浅井長政と細川忠興とでは、描かれ方に差があるのでしょうか？浅井長政と市政略結婚で側室になる。仲睦まじく、子にも恵まれた。しかし、織田信長が盟約を破って朝倉家に侵攻。選択を迫られた長政は市と離縁して朝倉家に味方。結果敗北し、長政自害。市は柴田勝家と再婚、だが天下取り秀吉の攻撃で、勝家と共に自害。細川忠興と珠家同士の結束を強める為に結婚。仲睦まじく、子にも恵まれた。しかし、珠の父(明智光秀)が織田信長に謀反。珠を愛する忠興は離縁せずに珠を匿う(幽閉)。後、珠は天下取り秀吉の計らいで、お咎めを受けず、細川家に戻ったが、忠興には側室が居た。また、忠興の性格が片鱗を見せ始めた。関ヶ原が勃発し、西軍の兵士が、珠を人質に取ろうとやってきたが、珠はその場で、家臣に胸を突かせて死んだ。どちらも有名なお話ですが、私だけでしょうか？長政と忠興の描かれ方には、差があるように感じます。忠興と聞いて、世の人が思うのは、「誰それ？」「異常な愛妻家」「家臣の手打ち」「刀の名前が切った人の数に因んで・・・」等だと思います。ガラシャ(珠)に至っては「夫に悩んでた。」かと思います。しかし、長政とお市と聞いて、世の人が思うのは、「ああ、聞いた事ある」「鴛鴦夫婦」「信長の所為で・・・」「哀しい結末」等だと思います。何故忠興は「悲劇のヒーロー」には成れなかったのでしょうか？「反逆者の娘を愛しているが為に庇った。」とか、「関ヶ原に赴く夫の障害になってはいけないと自決した。」とか、あまり、そのような描かれ方はされませんよね？特に最後の自決のシーンは、歴史の逸話に因んで(真相は解らないが・・・)「珠が他の男に触られるのを嫌がった忠興が、家臣に殺させた。珠はそれを察していた」と言うような、悪い夫を持ってしまった聖女という描かれ方が多いと思います。長政は、父親の命に逆らえなかった坊ちゃんという描かれ方はされません。そもそも、市って側室ですよね？一方忠興は、(確か)父の命に逆らって珠と離縁せず。これでもか！ってくらい愛していたと思います。政治的に利用していただけという意見もあるかと思いますが。それでは長政だって同じだと思いますし・・・。何故でしょうか？信長の妹という事が歴史的に重要なのでしょうか？それでしたら、光秀の娘というのも十分重要だと思いますし、
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永楽通宝と言うのは、東日本で流通したのですか。東日本で尊ばれたと言った方が正しいのでしょうか。織田信長のマークが永楽通宝ですね。伊勢以東で、おもに流通した？もちろん京大坂でも流通はしていたんでしょうか。北条氏の関東などでは、他の通貨よりも価値が高い通貨として扱われたようです。何で関東で受けたんでしょうか。大内氏の山口などでは、他の銅銭も使われていたようで、永楽通宝がことさら他の銅銭よりも価値を持っていたことは無いそうです。関東だけで、非常に人気がたかかったのですか。
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